庇护澳门金沙网站

 作者:苏厦     |      日期:2019-02-02 07:13:05
在1975年的一次采访中,诗人丹尼尔·哈尔彭(Daniel Halpern)向作者和作曲家保罗·鲍尔斯(Paul Bowles)询问为什么他在生活中占据了相当大的一部分时间,因为我认为鲍尔斯在这里说话的澳门金沙网站实际上是一种解释:“我”我一直想尽可能远离我出生的地方,“他回答说(那个地方是皇后区法拉盛,1910年;他是一个无耻,不爱的父亲和一个温顺,书呆子母亲的唯一孩子)”地理位置和精神上都要远远落后于它一个属于整个世界,而不仅仅是其中的一部分“鲍尔斯在这些年后徘徊了什么旅行总是扩大一个人的参数,就像空气被吹进一个气球:有一个知识分子扩大,一个区域的扩大但是这种运动也有一种形而上学的效用,我们中间谁还没有明确地离开家去寻找家园,铸造关于一个感觉像是正确的地方的地方,这不一定是祖先的情节,而是一个人感觉完整,清醒的东西,实现的地方鲍尔斯于1929年首次出国旅行,当时他从弗吉尼亚大学获得了自己的借口,并获得了一张去巴黎的单程票然后,在1931年夏天,他二十岁时与他的朋友亚伦科普兰一起探访北非来自Gertrude Stein与诗人Ira Cohen于1965年在摩洛哥进行的一次未发表的对话,现在举行了更多Bowles的论文,在哥伦比亚大学的稀有书籍和手稿室里,Bowles完全赞同Stein的决定丹吉尔“所以她告诉你......她说,'去摩洛哥,'就像那样”科恩问“去丹吉尔”,鲍尔斯纠正他在1947年永久搬迁,在他八十八年的五十二年生活在那里他他还在拉丁美洲和远东地区广泛旅行了一段时间,他拥有并居住在斯里兰卡附近印度洋的一个小岛上丹吉尔长期以来一直是一个创造性的磁石(马蒂斯于1912年前往那里画画和191 3),但到了20世纪60年代,它已经达到了一种古怪的天顶威廉·S·巴勒斯(William S Burroughs)在丹吉尔(Tangier)的汽车旅馆房间里打出了大部分的“裸体午餐”滚石乐队定期在El Minzah张贴,豪华的酒店杰克凯鲁亚克和艾伦金斯伯格是Tangerinn的相当稳定的顾客,Tangerinn是该市最古老,最危险的酒吧之一Tennessee Williams定期在Petit Socco发现,翻阅一个烟嘴Bowles will在麦地那上层写作和出版几部小说,短篇小说,诗歌和散文虽然鲍尔斯是一个博学多才,但在学科之间成功地掠过(除了写书之外,他还兼任作曲家,偶像对于戏剧音乐以及之后的纪录片和艺术家电影的分数,他仍然最为人所知的是1949年的“庇护天空”,这部小说因其对某种中世纪存在主义胁迫的深刻和回响而备受挚爱一对美国夫妇Kit和Port Moresby的严峻形势,他们和一位朋友,Tunner-Orientalists一起,在一个画得不好的沙漠中出发前往北非他们接下来会发生什么事情让我感到震惊,我怀疑鲍尔斯是否一直在读罗马尼亚哲学家埃米尔·乔兰(Emil Cioran),他曾经问过:“存在是我们的流亡和虚无我们的家吗”在接受Jay McInerney采访时对于名利场,在1985年,鲍尔斯将他的小说描述为“一切都变得更糟”我有时认为鲍尔斯被丹吉尔的野性和密度所吸引,作为批评者埃德蒙·怀特曾称其为“被诅咒”的精神忏悔“从各方面来看,艾伦·金斯伯格将他描述为”有点机械或遥远的某个地方“,在写给作曲家Ned Rorem的一封信中写道,鲍勃斯(柏拉图)妻子,作家简奥尔鲍尔斯表达了一种近乎悲惨的坚忍,“我想要的不是安宁,就像你说的那样,而不是幸福 - 仅仅是生存,”他写道:“生活不需要愉快或有趣;它只需要继续播放它的节目“他和邻居一样存在,但他从来没有完全接触过他们丹吉尔把他拉得更近了鲍威尔的本能沉默不断受到一种文化的挑战,正如怀特写的那样,”很少有人珍视隐私和顺从是更多尊重而不是个性“Bowles已经至少对某个地方的真实感受有了一些感觉,只要它的动力,它的拉动”除少数例外情况外,景观本身没有足够的利益来保证看到它所需的努力,“他在前言中写道”他们的头是绿色的,他们的手是蓝色的,“1963年出版的旅行作品集合山脉是大教堂:相同即使鲍尔斯抵抗它,他也明白自我只是相对于另一个而言是高尚的浪漫主义者可能会如此建议家庭实际上是一个内部景观,仅通过爱来实现:一个人只能通过在20世纪50年代找到他的人或他的人民来找到他的位置我怀疑这个中心是音乐他的人民,音乐家1957年鲍尔斯对美国国会图书馆表示惊慌失措去年3月,摩洛哥重新获得了法国的独立(不久之后,西班牙将其大部分保护国放弃在北方),他担心这个国家的民间艺术面临着根除的风险 - 后殖民文化政策的现代化力量正在蚕食,而且很快他将自己的追求描述为“与时间作斗争”两年后,在国会图书馆的支持下运作在洛克菲勒基金会的资助下,鲍尔斯记录并保存了许多土着摩洛哥音乐,尽管如此,图书馆最终将这些作品中的二十六件(他至少聚集了二百五十件)剔除了两件 - 播放唱片,并将其发布为名为“摩洛哥音乐”的汇编今年春天晚些时候,位于亚特兰大的重新发行标签Dust-to-Digital正在重新发布并扩大该版本,将其打包成一个漂亮的丝网盒子,里面有衬里笔记 Philip Schuyler和Sonic Youth的Lee Ranaldo介绍它包含四张音乐CD:两张包含高地表演的碟片和两张来自Lowlands Irresolvable questio的碟片几十年来,文化帝国主义的人们一直困扰着专业的民俗学家他们或许最积极地被问到那些在各种回水区周围拖着录音机的白人,其中许多人用这种或那种方式与美国国会图书馆合作,指定他们自己负责制作一些民间音乐的许多白话迭代的材料记录我们应该问保罗鲍尔斯的那些问题吗到1959年,鲍尔斯在丹吉尔生活了12年,据我所知,他的工作是出于对这种古老而有节奏的音乐的深刻而复杂的需求而受到激励在他的录音之旅中,他一直被摩洛哥人挫败或误导官僚们发现他的项目轻松而具有攻击性,虽然不是我们可能在2016年预期的方式 - 摩洛哥人并不觉得他们被一个局外人渗透或嘲笑,一个没有受过教育的人他们的土着音乐相反,他们渴望摩洛哥现代化;任何西方对该国更“原始”艺术的关注都是对这一使命的阻碍有一次,鲍尔斯被告知,未经内政部明确许可,摩洛哥不得录制任何录音在他的文章“The Rif,to音乐,“鲍尔斯写道,在菲斯遇到一位年轻的官员说,”我为什么要帮助你出口我们试图销毁的东西你正在寻找部落音乐没有更多的部落我们已经解散了他们所以这个词毫无意义而且从来没有任何部落音乐 - 只有噪音“当然部落音乐家对他们的工作的价值和广度有不同的感受,但那种制度性的抵制 - 以一种落后的方式,确实软化了鲍尔斯作为一个笨拙的闯入者的任何描绘,保留了一种不涉及或唤起他的音乐 - 是重要的摩洛哥政府对保留其认为是殖民主义的副产品的遗产毫不感兴趣让鲍尔斯的努力看起来更加私密,特别,奇怪它也加剧了已经复杂的问题,关于哪些故事值得讲述,谁应该告诉他们,以及当这些故事以某种必要和个人的方式维持他们的出纳员鲍尔斯时的含义1959年至1961年间,在摩洛哥周围进行了四次录音 他每次都带着他的Ampex 601卷轴式磁带机和两名男子陪伴:Mohammed Larbi Djilali,一个种类的修理者,还有Christier Wanklyn,他是丹吉尔外籍人士的成员,由Bowles相当简洁地总结为“一个头脑冷静的加拿大人,大众汽车和世界上的所有时间”这三个人花了很多时间从Larbi的无底袋中抽出油腻的绿色哈希 - 并且喝了一小瓶桃红葡萄酒或“滚边”热门的百事可乐“Bowles最初计划驾驶他的Jaguar Mark V敞篷车 - 一个看起来很有钱,看起来很有钱的东西,好像它应该带有自己的打蜡胡子 - 但最终默认在Wanklyn的甲壳虫旅行,如果几乎没有摩洛哥有弹性,未铺砌道路的理想选择天气极端 - 一百四十度!鲍尔斯在他的笔记中,歇斯底里地 - 至少有一次,在大众汽车上搁浅了沙尘暴,在山上躲避群体这张特别故障的黑白照片 - 以及它吸引的许多当地旁观者新版本,带有极好的标题“Christopher Wanklyn的大众汽车在Anti-Atlas中引起了人们的注意”当然,哈希是重要的,是一种必不可少的润滑剂在1968年6月写给科恩的一封信中,他再一次担心正确地定义或解释他所录制的音乐的质量和音调 - 鲍尔斯写道,“我们中最近的一个人可以接近这样一个主题是使用由基辅提供的暗示...最好是自我诱导的恍惚状态,但是对于确定给定音乐元素的催眠潜力是有用的即便如此,结论必然是纯粹的理论性质,就像所有主观体验的测量一样,其余的当然是出于摩洛哥人的口中“碗” es意图捕捉一切(“在国内发现的每一个主要音乐类型”,他是如何在“The Rif,to Music”中解释他的权限),但似乎特别热衷于找到旧的,纯粹的澳门金沙网站 - 尽管阿拉伯,欧洲和撒哈拉以南地区对北非产生了影响,但是新石器时代的音乐传统仍然保持不变的山区和高原的偏远村庄他将这种澳门金沙网站描述为“具有复杂并置节奏的高度打击乐艺术,有限的澳门金沙网站标量范围(通常不超过三个相邻的音调),以及一种独特的发声方式“他写道,这是一种”纯粹本土的“练习这是一个可用的定义,但它几乎没有传达真正吸引Bowles这些表演的内容这也是吸引我们这么多人听音乐的原因:自我的暂时解体和当时摩洛哥音乐所固有的所有狂喜在各个地区都有很大差异,但很多它是高度和刻意重复的,引发了一种快速催眠一个听众别无选择,只能溶解它在他的笔记中,鲍尔斯经常写这个 - 本土音乐如何有助于“消除个人和群体意识之间的界限”然后,音乐成为鲍尔斯服从人类团契的一种方式它消除了任何坚定或恐惧使他感到分开的想法这个想法似乎是理解是什么迫使他如此热切地对待这种音乐,为什么他如此意图拯救它一个永远断绝的人,它提供了一个至关重要,令人兴奋的交流点似乎有可能音乐是鲍尔斯与其他人建立任何亲密感的主要媒介他在三十五年的爱情(如果是纯洁的)婚姻中(他和简都喜欢他们自己的性别,性别的公司,但他的情感承诺从未扩展到超出它1988年,他告诉采访者凯瑟琳Warnow和里贾纳Weinreich,“我不知道社交生活是什么......我的社交生活仅限于那些为我服务并给我用餐的人,以及那些想要采访我的人”从他留下的书中判断,鲍尔斯是一个虚无主义者他的作品充满了灰色和野蛮世界观的令人愉快的指标在他的小说“让它降临”中,从1952年开始,一位女士对她的儿子说:“一旦你接受了生活不好玩的事实,你就会更加快乐“每隔一段时间,他的读者就会获得最简单的光明瞥见”蜘蛛之家“,从1955年开始,鲍尔斯写道:”让生活变得有价值的唯一事情就是有可能不时地体验生活时刻 甚至可能更重要的是,它有能力回忆起他们的整体时刻,像珠宝一样思考它们“我喜欢认为他以这种方式思考这种音乐 - 一个他无法无限回忆的完美,共享的时刻,翻过他的心灵,根据需要进行部署,一种精神上的挽救它不是那么个人化,也许,就像我们大多数人发现自己坚持的记忆 - 与伴侣一起度过一个幸福的周末,或者说是一个家庭度假 - 但它似乎起作用了同样地,安慰他,鲍尔斯对这些录音的田野笔记对于寻找正确民族志的人来说将是令人沮丧的,因为他们经常是推测性的,偶尔也会出错(他们在新版本中得到了非常优雅的注释,纠正和扩展)部分感觉几乎完美无缺几年后,鲍尔斯向科恩承认他不愿意试图定义或解开摩洛哥复杂的音乐传统“这是不可能的,因为它取之不尽,前所未有如果摩洛哥人会说话,他们不会,那些真正了解任何事情的人,“他写道”并且取之不尽,用之不竭,因为听到和学习的人越多,一个人的无知就越有意识,一个人知识中的巨大缺陷“就像哈里史密斯的“美国民间音乐选集” - 1952年为Folkways唱片制作的好奇的多盘编辑,仍然是美国白话音乐迷的定义,拉力文件 - 原始的“摩洛哥音乐”是特殊的,没有明确的组织原则我不确定公平地说它没有一个 - 仅仅是它是一个个人的叙述,模糊和可能不可思议的其他人我会羞怯地承认,这是我觉得有吸引力的一部分:“摩洛哥音乐”是鲍尔斯和他收养家园的一幅更具启发性的肖像 - 他对自己所处的家的感觉,它是如何支撑和滋养他的 - 几乎是他写过的任何东西在一个其他锁定的盒子里偷看这些启示需要一些解析,有时还需要一个批判的眼睛来自柏柏尔高地的表演,“Second Aqlal”-sung,由Moqaddem Mohammed ben Salem和17人组成的乐团演奏,以及记录在Draa River山谷Zagora镇的一个特别尖锐的例子根据Bowles的说法,每个人都带着一个deff鼓,“形状像一个相当厚的三明治”,“被这两个人击中他的一面,而他反过来打他们的鼓,每只手一个“这真的发生了吗如果不是完全令人难以置信的话听起来不太可能然而,如果我们读“摩洛哥音乐”不是作为历史文件而是作为个人文件,它是否重要 Bowles看到了那种表现 - 作为一个多手生物的产物,制作一个多面的澳门金沙网站 - 感觉太重要Bowles似乎认为音乐收藏对他的遗产来说是一个奇怪的必要 - 一个大问题在他的从1965年开始的通信,他一再表示担心他将被允许保留对国会图书馆的某种控制权他似乎对一些“肆无忌惮的人”感到疯狂,他们抓住了“复制录像带进行示威,并继续记录新闻记录从他们那里,不能承受质量差,为了首先到达那里,因为它“”我不想要任何类型的任何漏洞,“他写信给科恩他们一直在谈论有一天制作他们自己的汇编(他们最终在1988年做了)“我希望能够检查选择的长度和顺序,并在描述性笔记上更正副本换句话说,我希望每次机会都能做出尽可能好的记录”我认为鲍尔斯会更加深刻我很高兴Schuyler和Dust-to-Digital对他的录音做了什么,他们现在的爱心,负责任地重新包装的方式音乐本身经常是惊人的:11分钟录制Bowles在南部城市Goulimine制作低地,是我听过的关于guedra的更美丽的例子之一,其中一位男声歌手和一位女声合唱团在一个二十八英寸的鼓上一起敲响这听起来,对我来说,就像时间本身的故事听,我感觉好像我正在挖掘一些东西,我开始知道鲍尔斯对某些重复性澳门金沙网站是“美的顶点”的意义,这是一种能够将一个人推向“一种非思维状态”的东西 - 那种幸福,难以捉摸的无处尽管如此,这里最亲密的关键点是鲍尔斯本人,这么长时间未知,不可知 试图通过接近他或她所珍视的事物来接近一个人通常是一个吃力不讨好的,羞辱的道路但是在看到鲍尔斯如何经历和爱摩洛哥 - 其本土文化的一部分让他放心或完成了他,其中的方式他努力保护他们,如何让他变得更少寂寞 - 有可能了解我们在其他地方,在我们自己之外找到和改造家庭的方式,即使我们认为家是不可能的,即使我们认为我们'很可能永远失去它如何,